Todos continuavam firmes, seguindo os ensinamentos dos apóstolos, vivendo em amor cristão, partindo o pão juntos e fazendo orações. (At 2.42)
A história da igreja primitiva valoriza o crescimento quantitativo sem desprezar nem sacrificar o crescimento qualitativo. O retrato da comunidade é animador. Tanto o grupo inicial como os novos convertidos, todos continuavam firmes, todos seguiam os ensinamentos dos apóstolos, todos viviam o amor cristão, todos partiam o pão juntos e todos oravam (2.42).
Na numerosa igreja de Jerusalém e naquela fase inicial e histórica, não havia divisões, maledicências, inveja, ciúmes, escândalos e crentes carnais. O fervor era enorme: “Todos os dias, unidos, se reuniam no pátio do templo” (2.46). O amor era algo concreto que envolvia todo o mundo, a ponto de os mais ricos venderem seus bens e suas propriedades em benefício dos desempregados, dos estrangeiros, das viúvas e dos órfãos (2.45). O culto era algo tremendo: eles “louvavam a Deus por tudo” (2.47). O testemunho perante os outros era tal que eles “eram estimados por todos” (2.47).
Lucas gasta muito mais tempo falando do crescimento espiritual do que do crescimento numérico. É verdade que o número cada vez maior traria alguns problemas mais adiante. É verdade que aconteceria um escândalo enorme mais à frente. Todavia, a distância entre a igreja primitiva de Jerusalém e a de Corinto era muito grande. A primeira era incomparavelmente melhor do que as sete igrejas da Ásia Menor (Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodiceia — Ap 2.1–3.22). Nela não havia os problemas sérios na área da ortodoxia. Ninguém pregava outro evangelho, outro Jesus, outra salvação. Ninguém dizia que os mortos não ressuscitariam e os vivos não seriam transformados. Ninguém pregava a salvação pelas obras da lei.
Retirado de Refeições Diárias – no partir do pão e na oração [Elben César]. Editora Ultimato.
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